一个母亲一生撒的8个谎言

1、儿时，小男孩家很穷，吃饭时，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说，孩子们，快吃吧，我不饿！――母亲撒的第一个谎
　　　　　　
2、男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃，鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲吃鱼。母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。母亲说，孩子，快吃吧，我不爱吃鱼！――母亲撒的第二个谎
　　　　　　
3、上初中了，为了缴够男孩和哥姐的学费，当缝纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来，晚上糊了挣点分分钱补点家用。有个冬天，男孩半夜醒来，看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。男孩说，母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。母亲笑笑，说，孩子，快睡吧，我不困！――母亲撒的第三个谎
　　　　　　
4、高考那年，母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。时逢盛夏，烈日当头，固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。考试结束的铃声响了，母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，茶亦浓，情更浓。望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。母亲说，孩子，快喝吧，我不渴！――母亲撒的四个谎
　　　　　　
5、父亲病逝之后，母亲又当爹又当娘，靠着自己在缝纫社里那点微薄收入含辛茹苦拉扯着几个孩子，供他们念书，日子过得苦不堪言。胡同路口电线杆下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔过来打个帮手，搬搬煤，挑挑水，送些钱粮来帮补男孩的家里。人非草木，孰能无情。左邻右舍对此看在眼里，记在心里，都劝母亲再嫁，何必苦了自己。然而母亲多年来却守身如玉，始终不嫁，别人再劝，母亲也断然不听，母亲说，我不爱！――撒的五个谎
　　　　　　
6、男孩和她的哥姐大学毕业参加工作后，下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个小摊维持生活。身在外地工作的孩子们知道后就常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要，并将钱退了回去。母亲说，我有钱！――撒的六个谎
　　　　　　
7、男孩留校任教两年，后又考取了美国一所名牌大学的博士生，毕业后留在美国一家科研机构工作，待遇相当丰厚，条件好了，身在异国的男孩想把母亲接来享享清福却被老人回绝了。母亲说，我不习惯！――撒的七个谎
　　　　　　
8、晚年，母亲患了重病，住进了医院，远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时，术后的母亲已是奄奄一息了。母亲老了，望着被病魔折磨得死去活来的母亲，男孩悲痛欲绝，潸然泪下。母亲却说，孩子，别哭，我不疼。――撒的最后一个谎

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我们骄傲，因为我们在国外

有人对我说，"你以为你出国就了不起了？" 出国的人，没有什么了不起的，真的，出来有段年头的我也没有觉得出国有什么了不起的。

但是，出国以后，我们每个人都很了不起。如此说是因为，我们有着其他人不能体会的辛酸苦辣，也看过和经过太多气愤无奈。可是从来不愿说起，并不等于我们没有故事，恰恰相反的是我们的故事太多，已经不再为此大惊小怪，或者应该说，我们没有时间也没有精力再去想如何诉说了。

外国人

不论是自己向往，还是因为其他的原因来到国外，从到了异国他乡的第一步，我们就有了一个共同的名字，外国人。外国人，顾名思义就是外面国家的人，一个本不属于本国的人，外面的永远和里面的有着所谓的区别。本国人口头上是很注意回避用"差别"这个词来形容这种所谓的区别，回避使用带有优劣色彩的词汇，然而这又能如何？实际生活中，赤裸露骨的差别何处不在？租房子，进学校，找工作，就连消费都包括在内。外国人这个名字，随时提醒着我们这里不是家，所以不要幻想平等，不要奢望同情，最后能帮自己的只有自己，要渐渐学会自己疼爱自己。

扭曲的心

不得不承认我们的心是被扭曲的，至少不是正常的，我们生存在一个本来不正常的环境里面。从踏入别人的国门，我们就要学着精打细算，学着兢兢业业，学着洁身自好，学着面对油盐酱醋，面对锅碗瓢盆，面对人间冷暖。摔倒了爬起来，明白了懂事了。摔多了，习惯了，坚强了，也孤僻了。大事小事都要靠自己，所以我们越来越坚强，坚强的不习惯别人的关心；时时刻刻都要保护自己，所以我们越来越自恋，自恋的忘记了还要关心别人。我们的浮躁，我们的自私，逆流而上，让我们孤僻的美丽可怜。这不是歇斯底里，一夜之间自己曾所熟悉的拥有的都消失不见，取而代之的是另一个和自己格格不入的世界，谁又会笑得很舒心？

天堂不在国外

国外不是天堂，即便说给出来旅游的人们，也不会相信，反而换来的将是一句不知好歹。我们不是来旅游的，我们都明白接着要在国外走过的这几个灰色春夏秋冬将要如何坚强面对，这里没有天使，也不是天堂，至少对于我们这群被称作外国人的群体来说，这里绝对不是天堂。就连我们自己在明白的时候，也已经是在国外翻打许久以后了。

时间

国外的时间流逝的很快，一天分三十六个小时来用都不够，因为我们要花太多的时间精力在一些曾经觉得微不足道的小事情。洗衣扫地，烧水做饭，缝缝补补，我们的理想不算伟大，只期望偶尔某个早上能偷偷的睡个懒觉。夜里打工回来，总会是比较兴奋的，即便是自己想要去睡觉，也睡不着。身体很累想要睡去，精神却还在折腾。于是每天上床睡觉的时候，才发现又预支了第二天好几个小时。

网络

上网侵蚀了我们每天很多时间，这仿佛听起来对于喊着没有时间的我们，很难自圆其说。那是我们仅存的一点侥幸心理在作祟，让在不经意中还渴望有人和自己一样，在地球的某个角落发送着SOS或者渴望着回音。于是我们挥霍着宝贵的睡眠时间，游荡在一个不存在的感情世界里。或许网络里面的我们，才是真实的，因为这里让我们感到安心，这里没有天堂没有地狱，没有国界。在假的世界里有着真的我们，暂时逃避开真的世界里面那个假的自己。

朋友

对于在外面的我们来说，有两群朋友，国内和国外的。每次回国，封印的记忆被打开，见到国内朋友是一件多么幸福的事情。只是随着在两个不同环境成长的我们和他们之间，共同语言越来越少，当自己满怀激情的要把经历和感受说给他们的时候，反而让朋友们感到莫名其妙，虽然每次朋友都会微笑点头，但是直觉告诉自己，他们不会懂，就像自己很难理解朋友们的许多想法一样。在国外的朋友就不同了。经历相同的事情，接触相同的时间，共同语言就会多许多，然而离的越近，摩擦面也就越大，好在虽然时不时吵到面红耳赤，几个小时以后，大家又都会回到不分你我，因为心里都明白，处一个朋友是如何宝贵的，快乐是因为两个人的快乐，悲伤是因为两个人的悲伤。蝙蝠不会和鸟儿飞翔，也不同于兽类的习性，能和它为伍的只有和自己一样的蝙蝠。

恋爱

国外的爱情，来的太快，走的更快。这里没有亲情，缺少友情，爱情的成分就自然膨胀。脆弱的人把爱情当作良药，坚强的人把爱情当作游戏。这里的爱情就像被饲养的肉食鸡一样，有了目的的成长只是一个简单的程序，几天就可以养肥一只白白胖胖的鸡，几天也可以培养一份看似亲密无间的爱情。结果，和肉食鸡干燥无味的肉质一样，催化起来的爱情也是难以下咽。

亲情

想家想父母，但是不懂得如何能确切表达。即便在国外学了许多语言，却发现自己的表达能力越来越差。"慈母手中线，游子身上衣"这里面的分量，心里明白，也想说，说不出来。想家的感觉很美，就像圆月的深夜，想要沉浸在这个美丽中，却有冷风时时提醒自己，这是外国的月亮。家，对我们来说，是藏在心里最暖的一个寄托，不敢打开这个盒子，一旦打开，眼泪就会有流下来。然而，外国不需要我们的眼泪，只需要我们汗水。亲情也自然就成了一个被禁忌的话题，成了扭着心头的痛。

结

我们需要的不是同情，而是认可。

我们在国外，努力过，成功过，相信过，期望过，欣慰过，失败过，猜疑过，伤心过，失望过，愤怒过，高兴过，糊涂过，领悟过，张扬过，虚伪过，坦诚过，兴奋过，平淡过，堕落过，发奋过，认真过，马虎过，悲哀过，同情过，怜悯过，无奈过，争取过，承受过，美丽过，丑陋过，施舍过，得到过，想念过，忘记过，珍惜过，遗失过，挣扎过，痛苦过，精明过，疯狂过，傻过，哭过，笑过，忧过，愁过，真心恨过，更真心爱过。

有血有肉的我们在国外曾经走过。

所以，我们有资格说。

我们骄傲，因为我们在国外。

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作者: 悬冰若雪

只在一念之間

好話、壞話…只在一念之間；给人快乐是天使, 救人苦难是菩萨。

說件「新鮮事」給您聽── 有個丈夫跟太太親熱，撫摸著太太，很有情趣地讚美： 「妳的皮膚摸起來真細，絕不像四十歲的女人。」 太太笑：「是啊！最近摸過的人都這麼說。」 『啪！』一記耳光。 丈夫吼道：「妳最近讓多少人摸過？妳老實招來！」 太太摀著臉，哭著喊： 「大家是這麼說啊！每個護膚中心的小姐都這麼說。」

這是真事，但是怎麼看都像笑話對不對？ 問題是，當你細心觀察就會發現，我們周遭充滿這樣的笑話。 只因為一句話沒說對，就把喜劇變成了悲劇， 把眼看就要辦成的好事變成了壞事。

「話」人人會說，只是不見得人人會說話； 有話好說，只是不見得人人說好話。 不說好話的道理很簡單──因為他沒有多想一想。

舉個例子： 最近我有個朋友，在他新居的後院搭了間工具房。 那工具房是買現成的材料，再自己拼裝的， 專門用來放剪草機、鏟子、鋤頭這些整理花園的工具。 可是我這朋友興高采烈地才拼裝到一半，他的鄰居竟然隔著牆喊： 「你亂蓋房子，是違法的。」 我這朋友氣極了，跑到建管處去問， 得到的答案是蓋十呎乘十呎以內的工具屋，不違法；只有超過，才違法。 他回去量了量自己買的工具屋，是十呎乘十二呎，多了兩呎， 於是拿去退掉，換成合法的尺寸。

工具屋搭好了，他跑來對我說： 「我非要去糗糗我那鄰居不可，我要告訴他中國人不好欺負， 我去政府單位問過了，現在搭的絕對合法，歡迎他去告！」。 「你何必這麼說呢？」我勸他：「您何不換個方式，對他說： 『真是謝謝你，幸虧你提醒我，不然我的工具屋多了兩呎， 因為違法得拆除，就白蓋了。』 你不是照樣讓他知道你去問過政府單位，現在是合法建築了嗎？」

朋友想了想，覺得有理，照辦了。 結果不但沒有得罪鄰居，還交上了好朋友。

再說個故事。 有個人和他太太為了一點小事吵架，要離婚， 起因居然不但不是壞事，還是好事。 那一天，他太太買到一條上好的石斑魚，特別打電話到辦公室： 「你離開辦公室的時候，打個電話回來，我好下鍋蒸， 這石斑魚，多一分鐘少一分鐘都不成。」 那太太想得很好，丈夫出門，她蒸魚，丈夫進門，正好上桌。 偏偏她丈夫下班的時候，才打完電話，說要出門了， 就碰上個客戶突然造訪，耽誤了二十分鐘。 「糟了！」送走客戶，丈夫心想，趕緊又撥個電話回家： 「對不起，臨時有事，現在才能走。」 太太一聽，在那頭跳了起來： 「什麼？你還在辦公室？ 你不知道魚涼了不好吃嗎？你知道這條石斑魚多少錢嗎？」 丈夫沒多吭氣，匆匆忙忙開車回去，一路想，一路急，加上晚了， 餓，胃都急疼了，路上還差點撞了人。 進門沒好氣地說一句：「魚涼了就涼了嘛！熱熱不就得了？」 太太也沒好氣：「你是沒命吃好魚，以後給你吃涼的。」 兩個人當然「吵翻了」，拉開嗓子吼，把孩又都嚇哭了， 一條好好的石斑魚，放在桌上，誰都沒吃，還差點離了婚。 你說，他們是會說話嗎？ 如果那作太太的，能像我那搭工具屋的朋友，換個角度說： 「別急！別急！魚涼了，微波爐熱一分鐘就成了， 開車小心點，我們等你。」

會說話與不會說話，常在那一念之間。 一念之間，他懂得忍、懂得退一步想，想想壞話怎麼好說， 狠話怎麼柔說，就可能有個喜劇的結局。 那一念之間，他毫不考慮地脫口而出，則可能是個悲劇的結尾。

在這裡我提出的案例， 都是最真實的，發生在大家身邊的小事。 而由那些小事裡，常能見到大學問； 由那些簡單的話語中，常能觸及心靈的深處。　

有些朋友雖然不常聯絡，卻常常寄一些E-mail 給你，一些笑話，溫馨小品，或是小遊戲給你，這就表示他一直在關心著你的一種表達方式，他將你放在心裡。一種特殊的存在情感。因此，要時時心存好意！腳走好路！身行好事，惜緣種福。願所有看到这篇小文章的朋友都能平安、健康、幸福.....

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随性，随遇，随缘 , 随喜

寺院里的地是枯黄的，很难看。小和尚看不过去，对师傅说：师傅，快撒点种子吧！师傅曰：不着急，随时。

种子到手了，师傅对小和尚说，去种吧。不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚着急地对师傅说，师傅，好多种子都被吹飞了。师傅说，没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。

刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说，糟了，种子都被鸟吃了。师傅说，急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。

半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说，这下全完了，种子都被雨水冲走了。师傅答：冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说，师傅，快来看呐，都长出来了。师傅却依然平静如昔地说，应该是这样吧，随喜。

我时常会问自己：是什么样的人经历过怎么样的修炼才可以做到随时，随性，随遇，随缘，随喜。说实在的，我想很多人都说自己可以做到随遇而安，可说得到，做不到，包括我自己。如果把自己的孩子比做是种子，如果把自己的家庭比做是种子，如果把自己的事业比做是种子，如果把自己的感情比做是种子，相信每个人都希望自己播下的这些种子可以按自己希望的那样出芽、长高，开花、结果，可人有旦夕祸福，天有不测风云呐，怎么可能每个人结婚、生子、挣钱、做事这几样事情全都那么顺呢？感情顺不顺，随缘；事业顺不顺，随遇；孩子成器不成器，随性；事业、婚姻、家庭能否随心，除了你的努力之外，剩下的便是机缘巧合。 　　

一个“随”字，参透人生许多禅机。“随”，应该是拗不过的事情随它去。感情方面，强扭的瓜不甜，缘不到，缘尽了，都随它去，这个世界，每天来去这么多人，少了谁都可以，地球少了这个人照转，你少了这个人应该可以照活；子女方面，儿女自有儿女福。假如天下所有的父亲都以学业的理由不理会孩子的天分，这个世界就会少掉许多精彩。 　　

一个“随”字，蕴含许多人生学问。随心所欲，随遇而安，随波逐流，随便，随和，随着……随便你找到哪一个由随打头的词，就会发现它们没有一个是让你累着的，都是怎么舒服怎么来的状态。可就偏偏这么简单的一个“随”字，有的人可能劳其一生都学它不懂。

风若有信

忽然你说，此生有涯，每食那一粥一饭，举箸际望见座前是你，当是人世喜乐。我看你面容认真，笑笑，说，那我也深深凝望你，以还你真意。你嫣然，说，若果真如此，定是前世缘定。

　　　　今夜有风，呜咽回旋，我独立窗前，犹自思念与你相亲点滴。情深缠结处，伸手取壶，喟然长饮。长夜寂寂，你虽未能在旁软语温存，我亦向黛色夜空，与你对饮。

　　　　命运无稽，碾转尘世，来去不留丝痕，红尘滚滚，芸芸众生穿梭其中，如鱼过江，谁又能为谁停留摆尾。不经意间，你我能为彼此驻步，或许真是冥冥天意。纵然最终未能结缘，亦是心足。

　　　　那夜，轻雾氤氲，月羞若隐。长街影印绚丽霓虹，人流接踵，你我执手行于街头，那一刻，看着身边的你，长裙随风飘曳，恍惚已与你相识已久，蓦然回首处，只为此生执手与你奔走。顿时，万种噪杂如潮水般顷刻退去，仿佛天地之间，只剩一个你，和我。

　　　　你说，人生风雨，你已独自飘摇良久，千万人中，只为寻找那人生唯一，携手共度余生。我默然无语。你又问我，是否那唯一。见我沉默，轻叹一声，似有失望。

　　　　其实，不是我不肯承担那一肩风雨，心中实已迂回百次，欲言又止，却终是说不出口。想我除了一腔真挚，别无其它给你，便有，现时也看不见摸不得。而你，却尚在锦绣红尘中。挚情终不能裹腹，窗下听风吟，亦不是你一生能寄，终究会留恋尘世浮华，舍我而去。

　　　　曾几何时，我那般执着，行遍千江水千江月，却尽是落寞。人生于我，譬如朝露，已无任何动心撩魂处，徒留些许唏嘘感怀。不过暂且挣扎于风尘，一程行路一程卧，到头一具皮囊付诸尘土。不曾想遇见了你，怅触人生，百般念想，皆因你起。

　　　　你又说，今生不能执我手，来生定化作一棵树，在我经过的路上随风摇曳。我只苦笑，心中说，来生飘渺，我只要今生，若能与你相濡以沫，便不枉此生。

　　　　还记得，当日轻拥你入怀，暮色渐深，你发际暗香，幽幽扑鼻。托起你下颌，看你双颊飞红，最是那一低头的温柔，似一朵水莲不胜凉秋的娇羞。那刻，我已沉醉，忘乎所以，一至如斯。

　　　　此情此感，仿若昨日，已深烙我脑海，再不能抹去。待有风之夜，取出随风招摇，伴酒喝下，纵隔万水千山，亦如见你音容，娇色无限。

　　　　总有一日，将此文示你，你知我真意，或可嫣然一笑，我便无憾。行文至此，夜已深沉，秋凉如水，饮尽壶中残酒，起身，熏熏然扫榻，与你共梦。

　　　　今夜有风，梦中祈风信于你，如见我面，如携我手。

本文由 天天数绵羊 在 2006-12-21 20:59 发表于: 倍可亲.美国 ( backchina.com )

上帝的恩赐

闫庚函

离我家不远，又盖起了一个华人教堂。

一天送我儿子去这个新教堂打篮球，碰到我儿子同学的爸爸，他是个台湾人。闲聊几句后，我问：这个教会是大陆人多呢？还是台湾人多？他说：当然是大陆人多。教会里的基督徒百分之九十五是大陆来的。这个教堂主要是大陆的基督徒捐钱盖的。

我不明白，我们这些大陆来的在大陆学的全是唯物主义的东西，怎么来美国后，一下子全变成了唯心主义的教徒呢？上帝没准儿真的存在？

离开教会后，我想，不就是为了死后上天堂吗？还用得着动这么大干戈吗？为了上天堂，每天都要读圣经，每个礼拜天早晨要离开热乎乎的被窝去做礼拜，还把吃红烧肉的钱省下来盖大教堂，真是有点儿舍近求远了。上帝不是说了吗？只要真的信上帝，不论你一生犯过多大的罪，杀过多少人，只要在咽最后一口气之前，你真心忏悔，向上帝表决心，你真的相信上帝是唯一的救世主，上帝就立马发你一对儿翅膀。当你瞅完这个世界最后一眼，你就可以直接飞向天堂。

中国人都是聪明人，谁都不会瞎花自己的血汗钱，白浪费自己的宝贵时间的。那么多的大陆信徒们每星期都去教会，每个月都向上帝奉献银子，肯定不只是为了死后上天堂做准备。一定还从上帝那里得到了另外的好处，他们才会这么自愿的奉献金钱和时间。

那么，上帝到底给了他们什么好处呢？

我冥思甜想，后来想到，上帝一定给他们了安全感。 人所需的情感中，第一需要的是安全感。如果人感觉不到安全，人就不会感到幸福。设想你在一个高档餐馆吃饭。当你刚要把一块红彤彤的红烧肉放进嘴时，你突然听到几十发子弹呼啸的从你头顶上飞过。这时，你还能满心欢喜地享受你的红烧肉吗？我估计你会赶快扔下红烧肉，依依不舍的含泪而逃。

只要人感到不安全，人就很难感到幸福。实际上，很多人感到的不安不是来自社会、工作和家庭。人感到的不安常常来自人心中的不安与焦虑。

以前我认识一个很能干很聪明的朋友。当他所在的公司遇到困难时，他很害怕。他怕公司倒闭，丢了工作。如果没了工作，他老婆可能会跟他离婚。离婚后，他就会流浪街头——几个月的功夫，搞得他差点儿精神崩溃。去了教会以后，得到了上帝的安慰，他才没进精神病院。后来，得知他的公司并没遇到太大的困难，根本不可能倒闭，他问他太太：如果我没了工作，你会跟我离婚吗？他太太说：就是到大街上去讨饭，我也跟你一起去。

还有一个人，丢了工作后，非常的苦恼，好像天塌了一样。信了上帝后，人一下子变了。虽然工作还没找到，但人变快乐了，有信心了，相信上帝安排的是最好的。

世上没有安全感的人很多。人如果极其没有安全感，人会变成吝啬的守财奴。有的人会变得非常忧虑，一点儿小事就要闹得几天吃不好睡不着。有的人会变得极其喜欢挑别人毛病的人，跟谁都很难相处。

信了上帝，人就感到安全了。感到安全后，有点儿不好的事发生，人也不再瞎忧乱虑了；有了钱，也舍得享受了；与人相处，敌意小了，看别人也顺眼了。

有上帝的保佑，人就有了安全感。按照上帝的话语去做，上帝就会安排好你的一切。上帝不但安排好你生前的一切，就是死了，上帝还发你一对儿翅膀。

有了安全感后，人就把心放到肚子里了，就活得快乐了。这时，人间虽不是天堂，也快变成天堂了。

上帝除了给人安全感，上帝还给人无条件的真爱。 被爱是人感到幸福的重要情感之一。可在世间，人们常常得不到足够的爱。无条件的真爱几乎没有。在这个世界上，人与人之间的爱一般都是有条件的爱。假如有两个征婚广告是这样写的：一人在征婚广告上写：男，二十八岁，五官端正，身体健康，是一个二百人公司的总裁。家住朝阳区三里屯儿。有名车一部，豪宅一套，博士学位一个。愿与一位五官端正、热情大方的年轻女士为友。有意者请打电话：８７６５４３２１。这个广告肯定会招来很多人给他打电话。另一人在征婚广告上这样写：男，二十八岁，五官端正，身体健康，以捡破烂儿为生。有车一辆，是与另一个捡破烂儿的共有的推破烂的手推车。无房，有地铺一个。家住三里屯儿桥下。本人真心愿与一位五官四肢齐全，对嫌贫爱富恨之入骨，有志与我建立美好家园，有血有肉的热血女青年结为终身伴侣。有意者请晚上五点，来三里屯儿桥下第三个桥柱子后面找我。千万别来得太晚。我们这儿没电，晚了，我看不清你的四肢。看了这样的征婚广告，别说热血女青年不来，就连冷血老太太都不会来。

可是，当人进了教会，信了主，人就能从上帝那儿得到无条件的真爱。在上帝那里，无论你是要饭的、捡破烂儿、或者是个杀人犯，上帝都给你爱。不论你犯了多大的罪，上帝都会用自己的宝血把你的罪洗干净。这是多大的爱呀！

上帝没戴势利眼镜，给你的爱绝不会比那个千万富翁少一丝。只要心中有上帝，上帝就会给你无限的爱。想要多少，就有多少；想啥时要，上帝就啥时给。 有了上帝的爱，人就活的滋润，脸发红光。

上帝给了人们爱，同时还给了人们平等心。

人都不满足自己的现状，吃着锅里的瞅着别人家勺儿里的。总是妄想着自己没有的。挣五万想十万，挣十万想百万，永无止境。人不但互相比钱挣的多少，还比其他东西。王六个头不大，但是个公司老板。不但挣的多，还说了算。孙九想，我个头比王六高，可我怎么就没人家王六那么有钱呢？我要也像他一样就好了，不但有钱，而且可以斥五责六的耍老板威风！李七虽然娶个老婆疤瘌眼儿，可人家学问大，博士后面还带个后字，他老婆对他佩服得脚跟儿朝前，有事儿没事儿的老向他送秋波。我老婆的眼睛挺大也挺亮。可自从结婚以后，那双大眼睛里再也没向我发送过什么春波秋波之类的东西，到是常发冷光。我谈恋爱时要是碰到李七老婆就好了。上天不公哇！

实际上孙九不知道，李七老婆瞪人时，那双眼睛就像在送秋波。李七喜欢在他老婆面前卖弄学问，主要是他老婆瞪他的结果。

不论世上的人长得丑还是俊，不论世上的人富有还是贫穷，也不论世上的人聪明还是愚钝，在上帝眼里全都一个样。上帝绝不会因为王六是个公司老板就高看他一眼。王六如果老是忙着挣钱，没多少空来赞美主。哪天上帝不高兴了，就让他得心脏病。上帝也绝不会因为李七娶个会送秋波的老婆，就多给他点儿好处。李七如果老在他老婆面前瞎卖弄学问，有事儿没事儿的不去教会，老在家里接秋波，惹恼了上帝，上帝就让他早点儿去天堂教书。

信了上帝后，人与人就都一个样了，互相之间也就没什么好比的了。不与他人比了，人情感的波澜也就静下来了，浮躁的气焰也就消失了，人的心也就平了。

人的心平了，烦恼就没了，日子也就顺了，人的生活也就幸福了。

这样看来，在上天堂之前，上帝的信徒们还从上帝那得到了很多旁人看不到的好处。这就是为什么他们要不停的捐钱，不停的花时间祈祷，不停的去教堂赞美上帝。

人越听上帝的话，做上帝的忠实信徒，人从上帝那得到的好处就越多！

赶明儿，我得赶紧给上帝打个电话，咨询一下，问问上帝，人死前一刹那忏悔，是不是真的也能分到一对儿翅膀？

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秋

和春一样，秋的脚步也是悄无声息的。不知是什么时候，当你惊喜地发现吹在面上的滚滚热浪居然夹杂着丝丝凉意时，秋就来临了。然而还没等你来得及细细品味和享受这份难得的惬意时，秋已经深深地走近了你我。夜晚不再是酷热难熬，居然会感觉皮肤上有一丝丝的凉意，尤其在一早一晚骑着摩托飙车的时候，包裹身体的不再是凉爽，而是深入到肌肉的寒意了。这个时候，还不能说是寒冷，那种寒意还没有到达骨髓，但是仅仅这些，也足以让你感慨，季节不饶人啊。翻开尘封的日历，才发现快届中秋了，怪不得夏季消失得那样迅速。

抬头凝视树木，才发现浓绿的树叶不知什么时候已经发淡，并变得暗黄，不少树叶开始飘落，路上有了斑斑驳驳的图画，走在上面，“莎莎”的响，脚步也有了诗意。再看天空，象被泉水洗过一般干净、碧蓝而幽远，似乎比前段时间又拔高了几百尺。田野的小草也失去了水灵灵的新鲜，开始变得蔫头耷脑。

秋首先是从夜晚开始的。当夜晚不再充斥燥热和郁闷，当空调和电扇的转动开始慢下来的时候，当夜晚必须盖上毛毯夜里胡乱拉扯被褥的时候，当凉爽和舒适重新成为气候主旋律的时候，你知道，秋天来了。

秋是一个收获的季节：黄澄澄的梨子，白花花的棉花，饱盈盈的花生、玉米、红薯、高粱、大豆……能成熟的都成熟了。“金七月，银八月，拾拾掇掇到九月”，农民的话总是那样现实，那样质朴，他们不会品味秋的诗意，只会辛勤地劳动于每个白天和夜晚，争分夺秒地把一切收获都运到家中。他们在绚烂的秋季收获的是沉甸甸的粮食，供闲暇的人们在作了一篇篇空洞无物的悲秋诗篇以后赖以果腹的物质的粮食。

太阳重新回复了和煦的状态，酷热悄悄地溜远。一切看起来都那样静谧，那样的美丽而短暂，大地笼罩上一层回光返照的悲凉。万物，从小草和蚱蜢，都在尽情地享受这生命中最后的绚烂。清晨的露珠在朝阳的照耀下是那样晶莹，仿佛还在诉说昨夜的梦。小草贪婪地呼吸，它正在狂欢自己最后的岁月。很快，它们就会失去身上最后一点绿色，枯萎而死，如果在那之前没有被羊儿吃掉的话。

秋真的是一个充满诗意和伤感的季节，怪不得那么多诗人都会钟情于这段美丽的日子。看着周围的一切，你第一次发现它们是那样美好，但确是万物凋残前最后的表演。等到北风吹起，雪花狂舞的时候，一切都不复存在。树木落尽了头上最后一丝秀发，变得光秃秃的，象干瘪的老太婆在凌厉的风雪中瑟瑟而立。大地的绿装也一扫而空，裸露出黄黑的皮肤披上了严霜。想到这不久即将到来的景象，你还会对眼前的美丽画卷无动于衷吗？收获之后总是跟着毁灭，这是大自然的规律。

树叶虽然消失了，但是来年的春季还可以生发；草儿虽然消失了，但是春风吹又生，它们不过暂时躲避罢了，生命还在延续，而我们呢？一个人能看见多少回秋季，能看见多少次树叶的一绿一黄？夕阳无限好，只是近黄昏，当我们送走这一次又一次的秋天以后，我们也将渐渐步入人生的秋季，而这一次，一切真的不会重来。任凭春雷滚滚，暖风阵阵，也不可能把逝去的青春唤回，看着镜中日渐憔悴的面容，哪里还有半点当年的风采，想到这里，有多少人真的对秋无动于衷呢？

草儿还在歌唱，还在露水的滋润下欢快地跳着生命的舞曲。对于它们，这不过是一场舞会罢了。虽然欢乐即将结束，但以后机会有的是，树叶儿也是。而我们却要搬着指头数自己已逝的生命，朋友，你在秋天干什么呢？

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享受一个人的世界

武汉大学文学院 沈佳

我喜欢一个人走, 不用附和别人走得太慢, 也不用勉强自己跟得太快, 享受的是自己的脚步—随意。

我喜欢一个人跑, 迎着风跑, 把所有的烦恼都丢在风中, 享受的是自己的心情—轻松。

我喜欢一个人哭, 在无边的荒野上放声痛哭, 把所有的伤心都倒出来,享受的是自己的释放—痛快。

我喜欢一个人去面对, 默默地用自己年轻的肩去承受, 享受的是自己的成长—勇敢。

享受一个人的世界, 我喜欢 ......

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选择了什么，遗失了什么

　　

成全你，我选择背叛自己。

　　我们都是自由的灵魂。我的爱，同样不能剥夺你的自由。所以，我收回摊在你面前的我的爱，悄悄地把它藏在你看不到的地方。

　　你说过，我是个会说话的人；我说过，你是个自私的人。我们都是对的，我的说话驱赶不了我们的疲劳；你的自私，却能让我看不清你的爱。

　　当我们都是快乐的时候，看到永远其实不远，因为忘了，比永远还远的是离开。说不准我们的结局是谁的过错。怪你，太过于追求自由，怪我，太急于笼络你的心；怪你，太与众不同的爱上我，怪我，太彻头彻尾的爱着你。所以，太过于执着的爱，预兆了结局。 　　

　　对于那段记忆，没出息的我选择了忘记。

　 感觉得到，其实你也一样，一样遗憾，一样怀念，不一样的是，你比我有出息，你可以装做不在乎。我也在伪装，伪装不在乎，可是，偏偏你总是在我伪装的最好的时候来提醒我，其实，我忘不掉你。

　　你曾犹豫过，我们会在一起吗。我也不懂得答案，还坚定的说，只要我们都觉得值得，再长的等待也一定会有结果。感谢你，你曾经很诚实的回答我，你不知道。不错，你比我诚实，面对这段感情，你比我看得清。

　　遗忘，遗忘了自己的我还记得，曾经的我们的欢乐，我们的失落，我们的期待，我们的努力，我们的自私，我们的不自量力......才发现我们只是最最普通的两个人，战胜不了那浩瀚的海洋，那永恒的时间，那诱人的自由。 　　

　　还算坚强的我让自己去漂泊，然后离开。

　　得不到我们的爱情，我就选择离开，远远的看着。我看着自己蜷缩在被子里哭泣的模样，我看着你心烦意乱时的无助，我看着那导致我们分开的自由在那头狂笑，我看着我们互相思念的狼狈像。

　我漂泊，我要漂到没人的地方，静静的，冷冷的，黑黑的，让自己在那个地方尽情的放逐自己，尽情的坠落，因为没有人会在我受伤之后来心疼我，所以我是自由的。

　　我们得到的自由是丰硕的，失去的是什么，我不会计算，因为或许我们所有的爱加在一起，也不及自由昂贵。爱面子的我们，或许已经领悟了吧，自由那奢侈的东西，其实给我们，我们倒也不习惯。还是自由，因为，我们的自尊比自由还要昂贵.....

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Special qualities of those who follow Tao

Here are some of the special qualities of those who follow Tao:

Simplicity: Those who follow Tao keep life simple. They conserve their energies; they are content with what they have. Since they don't hanker after the dazzling goals of others who are ambitious, they are able to maintain their equilibrium.

Sensitivity: Those who follow Tao are observant of others, avoid the aggressive, and help those in need. They love nature and spend time in the wilderness learning from the seasons, studying animals, and absorbing the lessons of nature's creativity. Nature is not wholly synonymous with Tao, but it is completely a part of Tao and thus a perfect way to glimpse Tao.

Flexibility: This is the aspect of Tao people of other disciplines often have the most trouble accepting. Since Tao holds that everything in the world is relative, it does not espouse any absolutes. Followers of Tao rarely rule anything out, because they believe any choice they make is dependent upon circumstance rather than preconceived notions.

Independence: Those who follow Tao seldom care about society's dictates, fads, trends, political movements, or common morality. They find these too limited, too imperfect, and too petty. It is not that those who follow Tao are immoral. It is just that they act from a far more profound level of the spirit. For this reason, followers of Tao have often been accused of being dangerous both to religion and society. But those who follow Tao affirm wisdom and experience over government, conventional morality, and etiquette.

Focused: Those who follow Tao learn an inner direction in their lives. They accept who they are, and they first ascertain and then accept the details of their lives. They take advantage of who they are and do not try to be someone they are not. They accept that they were born, they accept that they will die, and they take the distance traveled between those two points as their personal path. They accept that each stage of their lives has certain advantages and disadvantages, and they set out to work with those advantages.

Cultivated: Since a life of Tao is one of simplicity, observation, and action, people strive to refine themselves in order to follow Tao more perfectly.

Disciplined: Those who follow Tao are disciplined. This discipline is not a harsh structure imposed upon one's personality, but the taking of orderly actions toward specific goals. That requires concentration of the highest order.

Joyous: Once one gains Tao, there is absolutely no doubt about it. It's like seeing a god, or paradise: no matter what anyone says or does, the experience cannot be erased. So too is it with those who have seen Tao and who live within its flow: They have a joyous sense of the deepest sustenance. They feel directly connected with the source of life. They do not fear tyranny, because no tyrant could ever destroy their faith in Tao. They do not fear poverty, because Tao brings them wealth overflowing. They do not fear loneliness, because Tao surrounds them constantly. They do not fear death, because they know in Tao there is no death.


From:

Everyday Tao- Living with Balance and Harmony
By Ming-Dao Deng

Publisher- HarperSanFrancisco
Publication Date- 1996-06-14
ISBN / ASIN- 0062513958

Transforming the Mind, Healing the World

Most of the time we go through the day, through our activities, ourwork, our relationships, our conversations, and very rarely do we groundourselves in an awareness of our bodies. We are lost in ourthoughts, our feelings, our emotions, our stories, our plans.

A very simple guide or check on this state of being lost is to payattention to those times when you feel like you are rushing. Rushingdoes not have to do with speed. You can rush moving slowly, and you canrush moving quickly. We are rushing when we feel as if we are topplingforward. Our minds run ahead of ourselves; they are out there where wewant to get to, instead of being settled back in our bodies.The feeling of rushing is good feedback. Whenever we are not present,right then, in that situation, we should stop and take a few deepbreaths. Settle into the body again. Feel yourself sitting. Feel thestep ofa walk. Be in your body.

The Buddha made a very powerful statement about this: Mindfulness of thebody leads to nirvana. Such awareness is not a superficial practice.Mindfulness of the body keeps us present.


-Joseph Goldstein, Transforming the Mind, Healing the World

陋室铭

陋室铭
唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，

回归自然

诗越读越厚，日子越读越薄，生命越读越轻。当人开始对生活有一丝倦怠，会常常渴慕做一朵云，一只鹤，一条溪，乃至山中娴静自放的花，一棵在山中摇曳自如的草。即使依旧做人，也渴望做溪畔的垂钓者，做山间的独行者，做松下的拨琴者，做与山溪的同醉者。意愿乃至意愿的对象都是那样的渺小，可是实施起来却是永远的可望而不可及。 　

就算是繁盛的盛唐却也抹煞不了文人忘我的情怀。于是在文人的心中，人便是山中的一棵草，一支花，一条溪，一棵树下小小的栖息者。山永远都是高不可攀的，溪水永远都是清澈见底的，云永远都是无心出岫的，人永远都是恬静自然的。

我们还能找到那样的意境么？即使有了这样的意境，我们还能找到那样的山那样的水么？在现代的生活中，我们只觉得躲都没处躲，藏都没处藏了。那么我们不妨躲到《闲云野鹤》暂时的幽闲中，藏到古人曾经逃往的山水图卷中吧。

信心铭

禅宗三祖僧璨大师

至道无难，惟嫌拣择。

但莫憎爱，洞然明白。

毫厘有差，天地悬隔。

欲得现前，莫存顺逆。

违顺相争。是为心病。

不识玄旨，徒劳念静。

圆同太虚，无欠无余。

良由取舍，所以不如。

莫还有缘，勿住空忍。

一种平怀，泯然自尽。

止动归止，止更弥动。

惟滞两边，宁知一种。

一种不通，两处失功;

遣有没有，从空背空。

多言多虑，转不相应。

绝言绝虑，无处不通。

归根得旨，随照失宗。

须臾返照，胜却前空。

前空转变，皆由妄见。

不用求真，惟须息见。

二见不住，慎莫追寻。

才有是非，纷然失心。

二由一有，一亦莫守。

一心不生，万法无咎。

无咎无法，不生不心。

能由境灭，境逐能沉。

境由能境，能由境能。

欲知两段，原是一空。

一空同两，齐含万象。

不见精粗，宁有偏党。

大道体宽，无易无难。

小见狐疑，转急转退。

执之失度，必入邪路。

放之自然，体无去住。

任性合道，逍遥绝恼。

系念乖真，昏沉不好。

不好劳神，何用疏亲。

欲取一乘、勿恶六尘。

六尘不恶，还同正觉。

智者无为，愚人自缚。

法无异法，妄自爱著。

将心用心，岂非大错。

迷生寂乱，悟无好恶。

一切二边，良由斟酌。

梦幻空花，何劳把捉。

得失是非，一时放却。

眼若不寐，诸梦自除。

心若不异，万法一如。

一如体玄，兀尔忘缘。

万法齐观，归复自然。

泯其所以，不可方比。

止动无动，动止无止。

两既不成，一何有尔。

究竟穷极，不存轨则。

契心平等，所作俱息。

狐疑尽净，正信调直。

一切不留，无可记忆。

虚明自照，不劳心力。

非思量处，识情难测。

真如法界，无他无自。

要急相应，惟言不二。

不二皆同，无不包容。

十方智者，皆入此宗。

宗非延促，一念万年。

无在不在，十方目前。

极小同大，忘绝境界。

极大同小，不见边表。

有即是无，无即是有。

若不如是，必不须守。

一即一切，一切即一。

但能如是，何虑不毕。

信心不二，不二信心。

言语道断，非去来今。