禅定指迷歌

　　如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛然常清，不独坐时方是。今人静坐取证，不道全在见性。性与见里若明见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中了无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚且虚空，岂有得失能豫。但将万法遣除，遣令净尽无余。豁然圆明自现，但与诸佛无殊。色深为我桎梏且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无余。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前业业尘尘，尘业非同非异。见此尘尘业业，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认真摩尼，莫道得法方知。有病用它药疗病差药更何施。心迷即假法照，心悟法更不要。又要昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为诸法皆妄，故令离尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若要庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却与诸佛无缘。翻念凡夫迷执尽被尘爱染习。只为贪着情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心似钢铁。直饶儿女妻妾，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无着，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我亦当从中证。化现不可思议尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会炼择。昔时一个黑牛，今日浑身是白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似浑囵吞枣。此法惟佛能知，凡愚岂能相表。兼有修禅上人，只学逗口合辱。夸我问答敏急，却原不识主人。盖是寻枝摘叶不解穷究本根，得根枝叶自茂。无根枝叶难存。更逞已握灵珠，转于人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可悲可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争说沉沦。